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花语 《离骚》理译序之兰花魂
序
《离骚》是中国古典文学艺术皇冠上的明珠，围绕真理主体，极具庄子称做天府：“注焉而不满，酌焉而不竭”的神奇艺术功能。味入其中，如登星空。上下古今，众星纭绕。白天黑夜，奇景纷呈。鸟鸣龙腾 花语大全您正在浏览的文章来自花语大全 请您牢记本站地址 www.shmaihua.cn
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《离骚》是中国古典文学艺术皇冠上的明珠，围绕真理主体，极具庄子称做天府：“注焉而不满，酌焉而不竭”的神奇艺术功能。味入其中，如登星空。上下古今，众星纭绕。白天黑夜，奇景纷呈。鸟鸣龙腾，披花逐日。清风飓风，青溪山洪……人天万象，倏忽飘移。随着阅读者深浅认识程度的不同，《离骚》亦会呈现出与阅者基本信念始终契合的格局，鲜明、生动、活泼、灵妙地展现给读者始终认为是最好的不同场景。始终令有能力通读《离骚》的阅者心悦诚服，甚有所得。是以两千两百多年来众解各异，异而有理。是以郭沫若有理，文怀沙有哩……随着时代不断地演绎变迁，《离骚》深层次的艺术结构中，亦能不断地演化出生生不息，历久弥新的象征意蕴。瑰丽多姿震撼世界，光芒万丈明耀古今。读战国屈原的《离骚》，就象读北宋周敦颐的《爱莲说》：中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭静植……只是《莲说》境小简洁而喻人，《离骚》境宏繁复喻人又喻世；《莲说》主要以莲花儿为喻，《离骚》主要以兰花儿为喻。莲花儿、兰花儿——在中国人心目儿中都是花中君子儿，而兰花儿更早已不是一种简单优美的可心植物儿，乃是一种崇高精神力量的寄寓和象征；是高尚品德和高贵人格的寄寓，是理想人性和民族精神的象征，如国之魂故称“国魂”。
“国魂”在花儿是兰花儿：星灿而馨香，悠远又深邃；在人是屈原：峨冠而长剑，伟略又忠勇。
智识高远，胸怀全局，了解形势，明了事物运动变化发展方向的见解叫——高明。用高明的眼光洞视事物的必然结果叫——预见，将预见形之于语言或文字叫——预言。
《离骚》中的预言颇多，其核心紧要的一段如下：
陟升皇之赫戏兮， 登上渺渺之峰极目天下过去未来之大戏啊，
忽临睨夫旧乡。 忽运睇凝视于城破国灭的故乡。
仆夫悲余马怀兮， 仆夫悲伤马怀故土啊，
蜷局顾而不行， 肺寒髓疼罢幽行。
（作者译）
史实证明，当时的天下局势在屈原的神识中犹如一场剧情全知——了了分明的大戏。屈原当时的见解和主张，本是足以改变楚国悲剧角色命运的，可是楚王不但不纳其谋，反而惩罚流放于他，将他废置成了一名只能旁观断难出力的——爱国却不能救国的——高才能痛苦观众……时空一旦轮转，一切皆已成为过去。善有善报，天心最终公平。屈原吃了多么大的苦，老天最终给了他多么大的报。历史的剧情无论多么的激烈悲壮悱恻复杂，在现代人的面前，皆不过是：“如梦幻泡影，如露亦如电（《金刚经》）。”当人们通过《离骚》观其言、察其行地真正认识到了屈原的正确性、苦痛性、史鉴性、财富性、高妙性的社会价值之后，一种优良高贵的民族意识和伟大的人格形象在全民族的观念中得到了清楚的显现——鞠躬尽瘁，报效祖国；肝脑涂地，死而后已。这就是全民族心目中的屈原，这就是老天给高德高才高能，质直无伪，志念坚固的屈原，在人生的顺、逆境中均不违天理的回报。从此屈原——便活在了华夏全体优秀儿女（有人认为此处着笔全体华夏儿女即可，不必赘加优秀二字。在下以为：一个人心目中要是有了屈原，至少是不会干有损于国家民族利益之事的。能做到这点，那就是——优秀。）的心中，并被尊为“国魂”。
《离骚》中给爱兰读者们最美好的意境儿是什么儿——是兰花儿——是一大片儿一大片儿香息儿馥郁儿的兰花儿和蕙花儿：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”。
作者：思想者
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